15 августа – всемирный день бездомных животных. О карме животных мы поговорили с писателем, кармологом Наталией Мищенко.
Существует мнение, что животные через боль и страдания обретают связь с Творцом. Это так?
Ну, давайте начнем с самого начала и вспомним шестой день Сотворения мира. «И создал Бог зверей земных по роду их…». И сотворил Бог… мужчину и женщину… И сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».
После Всемирного потопа по немощи человеческой Творец благословил употреблять в пищу мясо животных не только хищникам, но и людям. Получается, Он сотворил мир осознанным, сбалансированным и подчиненным человеку. Господь создал животных не только для дружбы, но и для того, чтобы они, согласно кармической иерархии, служили венцу Его творения – человеку.
Согласитесь, это служение может быть довольно болезненным и даже трагичным. Вспомним Иосифа Египетского – одного из двенадцати сыновей Иакова, библейского патриарха. Все его семейство пасло и разводило овец – занималось скотоводством. Иосиф предупреждал братьев своих: «Фараон призовет вас и спросит: «Какое занятие ваше?». Ответьте: «Мы были скотоводами доныне». И это кровопролитное занятие (убийство животных для пропитания) позволило Иосифу снискать расположение правителя египетского народа. Таким образом, боль и страдание животных приближают их к истинной кармической миссии, предписанной для них Создателем.
Вы хотите сказать, что животным необходимы страдания для сохранения кармического баланса вселенной?
Так было испокон веков и так будет. Вспомните, как жили первобытные люди. В хижинах, которые сооружали из шкур животных. Их главным занятием была охота на крупного скота. Истребив вблизи своих жилищ зверей и дичь, кочевники переходили на новые места, унося с собой шкуры, орудия труда и оружие. Эти факты говорят о том, что и в Библейские, и в первобытные времена люди владычествовали над животными (разводили скот или охотились), употребляя их мясо в пищу и используя их шкуры и меха в изготовлении одежды. Творец создал такую иерархию, в которой миссия животных заключалась в служении людям. На то была Его воля.
И сегодня мало кого удивляют кожаные сидения в салонах автомобилей или меховые воротники на плечах модниц. Я думаю, что шубы из натурального меха, использование кожаных изделий или мясоедение вряд ли будут усугублять кармический фон человека. Ну, подумайте сами: в природе, например, существуют хищники, или плотоядные, — это животные, которые питаются другими животными, то есть их мясом. Именно этим они и отличаются от травоядных, которые питаются в основном растительной пищей.
Хищники выполняют роль санитаров природы, и никому из нас не приходит в голову сказать, что это может негативно повлиять на карму хищников. Ведь так? Представьте, насколько нелепо прозвучал бы призыв: «Давайте уничтожим всех хищников или заставим их питаться исключительно растительной пищей, чтобы очистить их карму!». Не так ли? Так почему же тогда многие наши современники так ратуют за вегетарианство, не признавая при этом мясоедов? Почему нужно провозглашать одних и отрицать других? На мой взгляд, это дело каждого – кем быть, что есть и что носить. Кармическая задача осознанного человека – проявлять толерантность, в том числе и к вкусовым предпочтениям окружающих.
Страдание любого живого существа – человека или животного – является закономерным результатом его собственных греховных действий, совершенных в прошлом. Иных объяснений страданиям не существует. Лишения, испытания, страдания – все это негативный чувственный опыт, который фиксируется в памяти живого существа. В любой момент сознание может напомнить о содеянном проступке, но процессом «вспоминания» причин страданий управляет Бог.
Большинство приверженцев вегетарианства убеждены в том, что мясоедение зарождает негативную карму, потому что мясо – есть плоть существ, наделенных душой. Вы с этим согласны?
Этот же принцип провозглашают библейские законы: Бытие 9:3 – 4:3 «Все движущееся, что живет, будет вам пищей. Как и зеленые растения, я даю вам все это. Только не ешьте плоти с ее душой – с ее кровью». То есть из любого употребляемого в пищу животного нужно должным образом выпустить кровь. Нельзя есть никакое животное, которое было задушено, умерло в ловушке или было найдено мертвым (Деян. 15:19, 20; Левит 17:13 – 16). Также нельзя есть никакую пищу, в которую добавлена цельная кровь или какая-либо ее фракция.
А задумывались ли когда-нибудь вегетарианцы, есть ли душа у растений? В 1973 году в США вышла книга «Тайная жизнь растений», которая раскрывает удивительные факты из их жизни. В научной лаборатории было доказано, что, когда морковь сжимается железными щипцами, корнеплод, присоединенный к электрическому датчику, передающему сигнал боли сверхчувствительному рычажку, «кричит от страдания». «Отец» современной биофизики сэр Джагадис Чандра Босе еще в конце XIX века изучал реакцию растений на внешние раздражения и окончательно убедился, что растения реагируют на прикосновения и удары так же, как и животные. Маститая профессура не могла поверить своим глазам, наблюдая в увеличительное стекло лист капусты, извивающийся в предсмертных мучениях, когда его варят. Или редьку, которая «сердится», будто обладая нервной системой, фиксирующей в момент «смерти» пробегающую по ней судорогу, напоминающую агонию умирающих животных…
Итак, перед нами история потрясающих открытий, вызвавших переполох в научном мире и общественном мнении, и теперь возникает ряд резонных вопросов: «Если растения наделены душой, значит, их поедание также должно создавать негативную карму, о которой пекутся приверженцы вегетарианства? Так что же тогда должен употреблять в пищу человек, чтобы не навредить своей карме? Чем он должен питаться, если и животные, и растения наделены душой? Святым Духом, что ли?». Конечно, нет. Ваша карма будет в порядке, если вы не будете нарушать кармическую иерархию животного и растительного мира.
Так создаем ли мы карму, когда убиваем и едим животных?
Думаю, в этой связи вам будет интересно узнать о Фреде Стерлинге. Это мастер-медиум, священник, путешествующий между человеческим миром третьего измерения и безграничными мирами Духа. Вот уже более 20 лет он служит единственным каналом для Мастера-Наставника Кираэля, семимерного духа-учителя (источник:Мудрость веков). Стерлинг делится мудростью Кираэля в книгах, статьях и многочисленных аудиозаписях. Вместе с Мастером Кираэлем он написал несколько книг, в том числе: «Великий Переход», «Матрица Бытия» и «Десять Принципов Сознательного Творения», которые переведены на многие языки мира. Ниже приведу отрывок из диалога, описанного в одной из них, между слушателем и Кираэлем:
«Кираэль: «Вот что я скажу: есть животные, которые не эволюционируют дальше. Например, коровы. Они уже достигли высшей ступени своего развития. Это хорошая новость для любителей гамбургеров. А вот если вы возьмете и съедите свою кошечку, то действительно навлечете на себя карму, потому что кошки – развивающийся вид животных. Иными словами, есть говядину – это все равно что жевать пучок сена, так сказать, потому что энергетическое сообщество коров завершило свою эволюцию. Так что есть определенные животные, поедая которых вы навлечете на себя меньше кармы. Карма – это то, что вы делаете со своим телом, и эту карму можете исцелить только вы. Так что ешьте животных – рискните испытать карму. Творец сотворил мир и предоставил вам самим возможность решать, что лучше. И если вы ощущаете, что можете переварить большую и толстую корову и при этом чувствовать себя прекрасно, значит, вашему телу придется потрудиться. Поэтому ответ остается прежним: употребление животных в пищу лежит в плоскости свободного выбора человека. Его система убеждений контролирует результат подобных действий».
Можно подробнее рассказать о системе кармической иерархии животных?
Человек отличается от животного наличием сознания и мыслительного процесса. Животные, как и люди, бывают умными и глупыми, толстыми и худыми, добрыми и злыми, веселыми и агрессивными.
Это объясняется этой самой иерархией в животном мире. Низший уровень (насекомые, простейшие, пресмыкающиеся) живет на низших инстинктах, которые определяются их примитивным биологическим видом.
Животные среднего уровня (хищники) только в начальной стадии пытаются развивать в себе мыслительный процесс, в отличие от представителей высшего кармического уровня — домашних питомцев или животных, поддающихся дрессировке (обезьяны, крысы, слоны, медведи), которые уже обладают определенным сознанием.
Похоже, кармическая иерархия животного мира — единственная возможность «примирить» судьбы животных с законом кармы, иначе он бы выглядел бессмысленным.
Какой тип животного в кармической иерархии нарабатывает в течение жизни карму?
Сознание животного высшего уровня иерархии не является мышлением, свойственным человеку. Мышление животного немного напоминает детское, когда ребенок нарабатывает навыки общения в социуме, благодаря практике и коммуникациям с людьми в определенных жизненных обстоятельствах.
К примеру, бездомная кошка идет на запах еды, которой возле продуктового магазина кормят бродячих животных. Вначале она побоится приблизиться к миске с кормом, чтобы не навлечь на себя гнев бродячих котов. Затем она будет все ближе и ближе выбирать точку наблюдения за процессом кормления, чтобы попытаться стать частью животных, которые заслужили место есть возле кормушки. В один прекрасный момент кошка, наконец, достигнет вожделенной миски. Таким образом, ей понадобится некоторое время для того, чтобы ее индивидуальная карма позволила ей насытиться «из рук человека», и при этом не быть побитой собратьями или напуганной сердобольной продавщицей магазина.
Или представьте бродячего пса, наткнувшегося на улице на пьяного бомжа, который пинает его ногой или швыряет в него камень. Когда это произойдет впервые, в сознании собаки еще не выстроится кармическая цепочка, связывающая пьяницу и боль. Но при повторении подобной ситуации животное соединит два этих компонента (человек с запахом алкоголя и собственные страдания), чтобы впоследствии обходить десятой дорогой любого человека, от которого пахнет спиртным.
Человеческое мышление формируется по иному алгоритму – ребенку не нужно несколько раз ошпаривать себя кипятком или засовывать пальцы в розетку, чтобы понять все об источнике боли. Потому что человек находится выше животных, относящихся к высшему кармическому уровню. Для человека достаточно одной негативной ситуации, чтобы выстроить кармическую связь между причиной и следствием.
Хищники живут низкими инстинктами, они убивают других животных из чувства голода. Это не относится к представителям высшего уровня животных. К примеру, собака может покусать человека, который проявил агрессию по отношению к ней, в то время как хищник придушит жертву просто потому, что голоден. Таким образом, карма наличествует только у представителей высшего кармического порядка, которые благодаря мышлению выбирают, как себя повести на основе позитивной или негативной реакции:
– доброжелательно или агрессивно (как собака, реагирующая на жестокость хозяина);
– активно или нейтрально (как кошка, которая может подбежать к хозяину, откликаясь на его призыв, или проигнорировать его).
Значит, животные низшего и среднего порядка лишены кармы?
Да, потому что они «на автомате» выполняют программу, заложенную в них с момента нынешней инкарнации. У домашних питомцев карма есть, однако, даже у собак может быть дополнительная градация с учетом положительных или отрицательных манер поведения. К примеру, породы бойцовских собак подвержены отрицательному шаблону, потому что убийство и агрессия – это их врожденная данность. Или бездомное животное, допустим, дворняжка, которую нерадивый хозяин длительно держал на цепи, – она станет агрессивной, потому что будет считать, что ее задача – громко облаивать прохожих, а в случае необходимости и покусать нежданных гостей, которые приближаются к жилищу хозяина.
Несмотря на принадлежность к третьему высокому животному уровню, дворняга подвержена отрицательному шаблону поведения, в отличие от того собрата, которого хозяин называет другом, выполняющим его приказы, и таким образом нарабатывает собственную карму. Реакция собаки на людей и события будет всегда в плоскости ее выбора: как поступить – агрессивно или доброжелательно.
Животные третьего уровня иерархии накапливают кармический опыт. Если собака видит алкоголика и до этого уже получила негативный опыт общения с ним, то уже издали она будет лаять на него, потому что собственная кармическая память напомнит ей о том, что от пьяницы исходит угроза. И эта же самая собака никогда не тронет женщину и ребенка, потому что в общении с ними она получила совершенно иной опыт, когда ее ласково трепали за ухом и баловали вкусняшками.
Хищники или бойцовские собаки карму не накапливают. От них можно ожидать чего угодно, потому что их поведение определяется отрицательными шаблонами. К примеру, бойцовский пес вместо благодарности хозяину за то, что он о нем заботится и кормит, в любой момент готов перегрызть ему горло, если вдруг у него на такую реакцию включится поведенческая программа. Поэтому прежде, чем завести себе «друга», следует хорошенько подумать, хватит ли у вас сил правильно отреагировать на агрессию, которая может разоблачить себя в любой момент, ведь никто не знает, что записано в хрониках памяти этого конкретного животного – защитить человека или, наоборот, покусать, чтобы в следующий раз он не имел намерений связывать себя с отрицательной животной сущностью.
Я убеждена, что карма представителей животного мира существует. И да, она отличается от кармы человека. Даже внутри животного мира требования к охотничьему псу будут явно не такими, как ожидания от поросенка, кошки или жирафа. Когда представитель животного мира прогрессирует в своем развитии, он созидает позитивную карму. В противном случае накопленные негативные поведенческие шаблоны еще больше усугубят жизнь животного в последующих инкарнациях.
А что вы можете сказать о птицах? Как их поведение согласуется с законами кармы?
Представители низших порядков — микробы, бактерии, насекомые и даже птицы – карму не создают, при этом, к примеру, поведение пернатых может иметь плюсовую или минусовую полярности:
– канарейки, ласточки, попугаи, куры, утки, индюшки с момента воплощения наделены положительной жизненной программой, чего не скажешь о хищных птицах;
– вороны, грифы, соколы, коршуны живут по программам минусовых вибраций.
Следовательно, в зависимости от вида птицы нарабатывают энергии с позитивным или негативным акцентом, однако, карма при этом не активируется, в связи с тем, что низший иерархический порядок не позволяет животным выбирать манеру поведения.
Думаю, что к кармическим накоплениям приводится любое живое существо, благодаря наличию энергий, ведущих его к прогрессу. Это желание подняться на следующий уровень развития. Допустим, одуванчик так и останется одуванчиком, пока «хочет» быть одуванчиком и не имеет намерений стать розой. Без желания развиваться до нового уровня осознанности карма не созидается. К примеру, дерево не накапливает карму, даже если на человека, стоящего под его кроной, вдруг обрушится ветка. Но если вас облает, да еще в придачу и покусает собака, – возникает кармический фон, влияющий на ее дальнейшее существование. Карма зарождается исключительно в эволюционных процессах.
Как согласуется с кармой поведение человека, который употребляет в пищу мясо животных?
А давайте зададимся вопросом, почему Богу приносили жертвы из животных, ведь они испытывали при этом боль и страх?
В Старом Завете Бог повелел евреям: вечером каждому семейству заколоть однолетнего овна или козла без порока, взять кровь от животных и помазать косяки на перекладине дверей домов, где будут есть животное.
Мясо надо было съесть с пресным хлебом и горькими травами до утра и то только испеченное на огне. Недопеченное и вареное мясо нельзя было есть, и, если до утра не успели съесть, надо было остальное сжечь на огне. Это была Пасха Господня. А кровь на косяках была знамением для ангела-губителя, который прошел мимо этих домов, когда поражал первенцев в Египте. Евреям после исхода из Египта Бог через Моисея дал закон — за грех приносить в жертву животное без пятна и порока. В Новом Завете Христос отдал Себя в жертву за наши грехи и этим отменил жертвы животных. Иоанн Креститель признал это, увидев Иисуса, пришедшего, чтобы креститься, и сказал: «Вот, Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29).
Бог требовал жертвоприношения животных для обеспечения временного прощения грехов и предзнаменования безупречной и полной жертвы Иисуса Христа (Левит 4:35; 5:10). Жертвоприношение символизирует, что «без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9:22).
– Когда Адам и Ева согрешили, Бог, чтобы дать им одежду, убил животных (Бытие 3:21).
– Каин и Авель приносили жертвы Господу. Авель принес в жертву Господу из первородных животных своего стада (Бытие 4:4).
– После того как потоп прошел, Ной принес Богу в жертву животных (Бытие 8:20-21).
Вы наверняка подумаете: «При чем тут животные? Чем они согрешили? В чем их вина?». Животные не делали ничего плохого, они умирали вместо того, кто приносил их в жертву. Иисус тоже ничем не провинился, но принес себя в жертву сознательно – за грехи человечества (1 Тимофею 2:6). И что же получается в итоге? Жертвоприношения животных были учреждены Творцом для того, чтобы освободить человека от греха. Животное умирало вместо грешника. Жертвоприношения животных закончились со смертью Христа.
Великий каббалист рав Моше Кордоверо пишет в книге «Томер Двара» (глава 4), что «человек обязан жалеть все существа и не причинять им вреда, а, напротив, поднимать их духовно выше – от растительного уровня к животному, от животного – к человеческому». Другими словами, представители растительного и животного мира нуждаются в том, чтобы человек их использовал. Стать частью «венца Творения» для них – наивысшее благо. Поэтому употребление мяса в пищу или дрессировка животных, которые выступают в цирке на радость детям, не противоречат законам милосердия.
Мясо на столе или шуба в гардеробе отражаются на кармическом фоне личности, как вы думаете?
Закон кармы гласит: «Наше настоящее – это следствие прошлых жизней, теперешней жизни и причина будущих жизней». Этот закон утверждает, что каждый человек – это не друг и не враг, а учитель! Поэтому и понятия зла и добра не существует. Нет жизненных ситуаций плохих или хороших, есть полезные. Кто-то вегетарианец, кто-то мясоед, кто-то носит шубы, кто-то – нет. Это лежит в плоскости кармической осознанности каждого человека и касается его свободного выбора.
И все же, если вы тревожитесь о своей карме и употребляете в пищу мясо животных или носите меховые изделия, что же делать? Ответ прост: делать нужно кармический откуп, то есть замещать энергию собственных негативных (с вашей точки зрения) деяний мощной энергией денег – помогать бездомным животным, перечислять деньги на их содержание в приютах, совершать по отношению к животным милосердные поступки, подобные этим.
Уже слышу море негодования от некоторых читателей, готовых закидать меня камнями за такую скандальную точку зрения.
Возможно, кто-то скажет: «В те первобытные времена действительно убийство животных было необходимостью, потому что таким образом удовлетворялись первичные потребности человека в пище, жилье, одежде. Давайте же посмотрим на нашу жизнь сегодня. Человек шагнул далеко вперед в своем развитии, и для того, чтобы осуществлять свою жизнедеятельность, независимо от внешних факторов погоды и места обитания, уже нет необходимости использовать шкуры животных, потому что есть другие искусственные материалы, прекрасно заменяющие натуральные и ничем не уступающие им по качеству». Я отвечу на это вот что: подумайте, друзья, неужели для Всемогущего Творца, которому приписывается авторство такого чуда, как непорочное зачатие, было бы проблемой создать искусственные материалы, если бы Он видел в них необходимость для человека? Конечно, нет. И, если Он благословил людей употреблять в пищу мясо животных, значит, это был Его осознанный замысел.
Возможно, кто-то скажет: «При производстве меховых изделий процесс забоя животных зачастую не самый щадящий. Животные при этом страдают, а желание модницы иметь хорошенькую шубку из натурального меха делает ее соучастницей насилия». А давайте задумаемся: разве убийство мамонтов делало их счастливыми? Разве они не страдали? Разве не страдают рыбы и куры, которых человек разводит и выращивает для пропитания? Разве не страдают яйца (да это же нерожденные курицы!) от того, что их употребляют в пищу? Как было доказано наукой, даже растения страдают, так как обладают душой. И, если эту кармическую иерархию создал Бог, значит такова была Его задумка относительно того, кто кому должен служить: растения – животным, животные – человеку и т.д.
Возможно, кто-то скажет: «Почему, надев норковое манто и держа на руках маленькую собачку, одно животное мы любим и лелеем, а другое позволяем убить насильно ради удовлетворения наших желаний? Разве мы не сеем зло?». Ответ лежит в контексте публикации и связан с дуальностью мира. Ну, например, мы можем накричать дома на своего ребенка, но при этом быть очень спокойным и толерантным на работе с коллегами. Значит ли это, что на ребенка можно кричать? Нет, конечно. Просто эти два процесса — быть спокойным или гневливым — никак не связаны друг с другом, являясь результатом проявления двойственности самой человеческой сущности. Также карманная собачка никак не связана с меховым манто, их наличие или отсутствие в жизни человека есть результат его убеждений.
Что вы посоветуете нашим читателям делать для того, чтобы взаимодействие с животным миром не отягощало карму человека?
Конечно, никто из нас не святой. Поэтому в чем-то мы нарушаем Законы кармы, а в чем-то отрабатываем ошибки. В таком дуалистическом мире мы призваны жить в настоящем воплощении. Но не просто бездумно проживать день за днем, а жить осознанно. Поэтому вам и только вам решать, носить ли шубы, кушать ли мясо, ездить ли в дорогом авто с кожаным салоном. Вам и только вам решать, как именно это будет отражаться на вашей карме.
– Если вы убеждены, что страдания животных не позволяют вам носить шубы из их меха и употреблять мясо в пищу, и это убеждение искреннее и не является замаскированным комплексом бедности или зависти, то не носите меховых изделий, придерживайтесь образа жизни вегетарианцев, и пусть это станет вашим осознанным выбором.
– Если вы считаете, что люди с давних времен употребляли и будут употреблять в пищу животных, миссия которых по задумке Творца служить человеку, при этом не причиняя им вреда, а, напротив, поднимая их духовно выше (от животного к человеческому), то вполне возможно, что шуба на ваших плечах максимально продлит служение животного человеку или, как минимум, будет являться его апогеем.
Важно понимать, что только система ваших собственных убеждений будет контролировать результат подобных действий.
Будут ли в кармическом смысле наказаны те люди, которые обижают животных?
Уверена, что да. Вы наверняка и сами догадываетесь, почему на одних людях все, «как на собаке», заживает, а другие, «как кошка с собакой», ругаются. Все дело в отработке кармы через животных. Сегодня становится очевидным, насколько опасны, с точки зрения формирования кармы, услуги предпринимателей, предлагающих фото с животными на улице в оживленных туристических местах, например.
Я однажды задала в сон вопрос об этом и увидела картинки, которые обязательно станут реальностью мучителей животных:
– кого-то покусает бешеная собака;
– кого-то во время прогулки по лесу «случайно» ужалит змея;
– кто-то на природе станет жертвой «случайной» атаки пернатых;
– на ком-то оставит ядовитую отметину экзотическое насекомое;
– кому-то суждено умереть от заражения крови через представителя животного мира;
– а кого-то ожидает страшная участь быть загрызенным животными и лишенным всякой возможности захоронения собственных останков и т.д.
Все эти «случайности» проявятся в будущих воплощениях или даже в будущем времени настоящей жизни и наверняка будут восприниматься, как «несправедливость». На самом же деле такие последствия более чем справедливы.
Судите сами: привлечь к ответственности предпринимателей за жестокое обращение с животными не так уж легко, ведь еще нужно доказать, что их питомцам в результате фотографирования причинены мучения. А в случае, когда человеческие законы бессильны и преступления остаются безнаказанными, вступают в силу законы Кармы, восстанавливая Вселенскую справедливость! Вот о чем нужно помнить. Вот что важно.
Поднятая сегодня тема и ваша точка зрения на нее, безусловно, неоднозначные. Вы согласны?
Конечно, это спорный вопрос, и я обращаю ваше внимание, что мое видение не является истиной в последней инстанции. Уверена, у каждого из вас есть свое собственное мнение по этому поводу. Все потому, что мы разные, и каждый из нас проявляет личную кармическую терпимость в разных областях жизни. Что касается меня, то я осознанно отказываюсь от борьбы:
– Я не выступаю против войны. Я выступаю за мир, поэтому проявляю миролюбие в своем энергетическом пространстве.
– Я не борюсь против загрязнения окружающей среды. Я ратую за чистоту природы, поэтому содержу в чистоте свое собственное пространство.
– Я не выступаю против сиротства. Я выступаю за семейное обустройство детей, лишенных родительской опеки, поэтому я усыновляю сирот.
Это вовсе не означает, что и вам нужно это делать. Я никого ни к чему не принуждаю. Я не призываю носить меховые манто или использовать кожаные изделия в быту. Я не призываю к миру, чистоте и, тем более, к усыновлению.
Но у меня есть свое видение этих вопросов и, чтобы изменить мир, я меняю себя. Только себя. И никого другого. Именно в таком подходе я вижу колоссальные возможности сделать наше пребывание на Планете Земля лучше.
Кармолог
Наталия Мищенко
основатель школы духовного роста «KARMAFISHKI», эксперт информационного агентства Soroka24.media и портала «ЭЗОТЕРИКА-ИНФО», ведущий карма-аналитик, писатель, автор № 1 книг о карме.
