Версия для печати! URL: https://laikainfo.com/news/persons/item/an-interview-with-god

Интервью с Богом

В начале года я был в командировке в Индии и совершил паломничество в Священный Ашрам Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в Путтапарти, южный штат Андхра-Прадеш, где сама судья свела на интервью с Профессором Анил Кумаром.

Профессор Анил Кумар и Сатья Саи Баба
Профессор Анил Кумар и Сатья Саи Баба

Профессор Анил Кумар хорошо известен своими переводами бесед Шри Сатья Саи Бабы на английский язык. Он также проводил духовные встречи по воскресеньям в ашраме Прашанти Нилаям и с аналогичной целью посещает множество Центров Саи по всему миру. В предыдущие годы он был директором Университета Шри Сатья Саи в Бриндаване и посвятил множество книг Свами. Последние годы жизни был преподавателем кафедры биологических наук в Институте высших медицинских наук Шри Сатья Саи в Прашанти Нилаям.

В настоящее время в марте сообщили, что Уважаемый Профессор Анил Кумар покинул этот мир. Интервью было взято в феврале 2024 года. Таким образом, это одно из самых последних интервью Профессора Анил Кумара. Давайте рассмотрим, какие ответы дал нам Уважаемый и Любимый Профессор, вложивший так много труда, можно сказать всю свою жизнь отдавший в наши с вами Знания и Просветление.

Профессор Анил Кумар и Сатья Саи Баба

Алексей Маслов: Что такое Лила?

Анил Кумар: Лила – божественный спорт СПОРТ. Это перевод, Английский перевод.

Первое, в Лиле нет ничего похожего на успех или неудачу.

Во-вторых, у Лилы нет эгоизма или мотивов получения прибыли. Ничего. Никаких денежных операций.

И три, Лила — веселье Бога.

Веселье Бога со всем творением. Он играет с нашей жизнью. Он любит веселиться и резвиться. Божественный спорт делает свою некоммерческую, Божественную игру на Божественном спорте. На самом деле, если сравнивать, то это детская игра.

Ребенок играет на берегу моря, собирает весь песок, строит небольшой домик и прыгает от радости. Через некоторое время разрушает его. Потом прыгает от радости. Ребенок с удовольствием выполняет оба движения: строит домик из песка и разрушает его. Точно так же и Божья игра. Рождение или смерть. Для него не значит ничего.

Это божественная игра. Нечего с ней нельзя сделать. Я имею в виду, это не личное, не персональное. Это в масштабах Вселенной. И это простая вещь. Весь земной шар работает сам по себе. Земля вращается сама по себе. Времена года случаются сами по себе. Как и почему? Почему бывают времена года? Как Земля вращается?

Вокруг себя и вокруг солнца.  Как звезды остаются, не падая на землю? Как устроены планеты, не падая? Почему и как кровь циркулирует в нашем организме? Почему и как работает пищеварительная система?

Почему легкие работаю и дышит? Зачем вообще рожаться? Почему смерть вообще существует? Почему один рождается в богатой семье? Почему другой рождается в бедной семье? Почему кто-то очень везучий? Серия успехов в жизни. Ну и почему другой несчастный?

Это все повторяется по кругу.

Почему? Это все божественный спорт.

В этом мире мы обнаруживаем двойственность. Двойственность означает день и ночь.

Два. Доходы и расходы.

Два. Победа, поражение — два.

Везде есть две вещи. Это называется двойственность.

Почему же существует двойственность? Итак, все это часть Божественного спорта или Лилы.

Божественный спорт, Лила происходит согласно Божественной воле.

Профессор Анил Кумар и Сатья Саи Баба

АМ: Что такое Адвайта?

АК: Адвайта означает недвойственность. Только один, без второго. Почему я говорю один?

Я вижу, что день и ночь двойственны. Я вижу рождение и смерть двойственными. Есть лево, есть право. Есть верх, есть низ. Вся система двойственна.

Почему мы говорим о не дуализме? Ответ прост.

Одно кажется двумя, но на самом деле есть только одно, без второго. Только одно существует, без второго. Они кажутся двумя, но это не так.

Простой пример. У меня может быть кольцо на пальце. Возможно, у меня есть цепочка на шее. И то и другое сделано из одного и того же золота. Верно? Золото выглядит как цепочка, и как кольцо. Двойственно. Но так ли это? Не двойственность, по сути, все это является все тем же золотом, независимо от формы. Вы понимаете?

Вы видите, как много светящихся лампочек у вас в квартирах. Вентиляторы вращаются, кондиционеры работают. Все это происходит прямо сейчас. Хотя работает множество лампочек и электронных устройств, электричество — одно. Не существует отдельного электричества для этого мира, нет отдельного электричества для того, одно и то же электричество.

Итак, одно проявляется во многих.

Не дуализм, то мировоззрение, к которому стоит стремиться. Для практических целей это проявляется как двойственность или множественность. Множественность как одно во многих.

Почему для практических целей? Например, у некоторых есть куртка из кожи, у кого-то ремень из кожи, у кого-то ремешок для часов из кожи, у кого-то кожаная обувь, но все это та же кожа. Обувь, сделанную из этой кожи, я не могу одеть на голову, я не могу одеть ремень на ноги вместо обуви. Изделия, сделанные из кожи в данном случае, служат своему назначению, и не иначе.

В зависимости от назначения меняется их расположение и предназначение. По содержанию это кожа. Одна и та же кожа она не двойственна, но ее выражение двойственно.

Профессор Анил Кумар и Сатья Саи Баба

АМ: Можете ли вы сказать, что Адвайта — это правильное направление или правильный путь?

АК: Да, Адвайта это только правда. Остальное — факты. Другие — факты, это правда. В чем разница между фактом и правдой?

Истина не меняется. Факты меняются. Жаркая погода, холодная погода, мягкая погода, дождливый день, солнечный день — это факты. Они постоянно изменяются. Но истина не меняется. Итак, истина – это Адвайта, а факты – это Лила, множественность.

Профессор Анил Кумар

АМ: Что такое Садхана?

АК: Например, в самом начале вы практиковались в езде на двухколесном велосипеде, вы учились держать баланс и крутить педали одновременно. Так же, вы учились искусству вождения, чтобы управлять автомобилем.

Все требует некоторой подготовки и некоторой практики. Например, в университетах готовят врачей, инженеров, администраторов и т.д. т.п., они проходят обучение, практикуются и постепенно становятся экспертами.

Подобным же образом садхана – это духовная практика.

Если вы хотите петь песни, вам следует немного попрактиковаться. Пение и все такое. Если вы хотите заниматься медитацией, вам следует практиковаться. Концентрация, созерцание и медитация. Постепенно на практике. Это Садхана. Все есть практика. Еда – это практика. Вождение – это практика. Ходьба – это практика. Чтение – это практика.

Но, с духовной точки зрения садхана – это видение сияния, медитация, чтение Священных Писаний. Это просто жизнь, повторяющая святое имя по вашему выбору. Все это можно назвать Садханой.

Профессор Анил Кумар и Сатья Саи Баба

АМ: Что Свами говорил о еде? Потому что иногда мне кажется, что я ем больше, чем мне нужно, и я пытаюсь это контролировать, но у меня ничего не получается. Я просто люблю поесть. Я люблю еду. Без этого я здесь ничего не могу сделать.

АК: Здесь то же самое. Я люблю еду. Почему это? Потому что еда – это Бог. Итак, еда – это Бог.

Итак, ваша голова, ваши мысли и ваш интеллект зависят от того, какую пищу вы едите. Если это правильная еда, вы правы. Неправильная еда, неправильное мышление. Какова пища, такова и голова.

Профессор Анил Кумар и Сатья Саи Баба

АМ: Но отсюда у меня возник еще один вопрос. Если мы всегда говорим, что мы не тело, мы не мысли. Я пытался оставаться без еды и воды около 40 часов, и все. Я не мог ничего сделать, не мог сконцентрироваться, медитировать не мог. Без еды я чувствую себя хуже, поэтому остановил практику голодания.

АК: Я понял суть. Можно ли ездить на машине без бензина?

Конечно, я не могу.

Вам понадобится бензин. Точно так же это тело требует пищи. Оно нуждается и требует пищи для своего поддержания, существования, жизни. Но приняв еду при некотором контроле не только над количеством, но и над качеством, вы обеспечите себе хорошее здоровье и долгую жизнь, мирную жизнь, здоровую жизнь и духовную жизнь.

Итак, ограниченное питание, благочестивое качество еды, вполне нормальная еда не повредит вашему здоровью, но еда очень важна. Нельзя пренебрегать едой. Если кто-нибудь скажет: «Я не хочу еды, потому что я не тело», то это заблуждение. Вы не можете жить без еды и воды.

Абсолютно необходимо хорошо питаться и достаточно пить.

Есть ли люди, живущие без еды? Потому слышал, что есть такие, которые не едят, а питаются праной или что-то в этом роде. Но я слышал об этом в основном в Индии.

Есть некоторые мудрецы, которые имеют специализированную йогическую практику.

С помощью йоги они контролируют свой аппетит, контролируют жажду. Один из миллиона, возможно, сможет это сделать. Один на миллион или один на миллиард. Возможно, это правда так. Но это не для всех. И в этом нет необходимости.

Выживают ли они за счет пранической энергии?

Да, да. Они остаются там вместе с жизненно важными элементами в организме. Это не так уж и невозможно.

Только чтобы выжить. Некоторые едят еду. Некоторые не едят еду. Что бы то ни было. Цель жизни важна. Как я живу.

Нужно понимать зачем переставать принимать пищу. Мы не понимаем, но эти йоги, святые или монахи знают цель. Для этого они практикуют паническое питание. И чтобы достичь своей особой цели, они практикуют все это.

И это будет уникальный йоги, один на миллион или миллиард. Мы все обычные люди. Так что такая строгая практика не обязательна.

Это значит, что это не какая-то важная часть самореализации.

Нет. Еда совершенно не важна. Вот ум действительно важен.

Мысли в уме основаны на еде, которую вы принимаете. Если пища неправильная, загрязненная, гнилая, это повлияет на ваш ум. Невегетарианские продукты повлияют на ваш разум. Итак, если еда дисциплинирована, ум будет дисциплинирован. Когда ум дисциплинирован, мысли будут чистыми. Когда мысли чисты, действия будут чистыми.

Когда действия чисты, результаты будут успешными. Грандиозный успех. Итак, конечный результат зависит от пищи, которую вы потребляете.

Саи Баба говорил: каковы поступки, таковы и привычки.

Какова еда, таков и ум. Каков ум, такова и мысль. Какова мысль, таково и действие. Каково действие, таков и результат. Какие результаты, такой и характер.

Профессор Анил Кумар и Сатья Саи Баба

АМ: Если мы вернемся к Адвайте, то Адвайта говорит, что мыслей даже не существует. Как это? Вы не мысли, и мысли вообще не существуют. Или может я ошибаюсь?

АК: Да, я понимаю. До тех пор, пока я не испытаю, если я не убеждён, что я не тело, тогда я буду знать, что я не ум. Затем, как только я узнаю, что я не ум, я буду знать, что я не мысль.

Когда я осознаю, что я не являюсь мыслью, я перестаю отождествлять себя со своими действиями. Когда я не отождествляю себя со своими действиями, я не имею никакого отношения к результатам, хорошим или плохим. Вы полностью свободны от последствий или результатов своих действий, потому что ваша мысль там не замешана. Вот и все.

Следовательно, садхана означает контроль над умом. Контроль над разумом означает безмысленное состояние. Ум полон мыслей. Мы должны увидеть, что ум свободен от всех мыслей, вообще никаких мыслей, совершенно свободен. Вы не думаете ни о каком имени. Вы не думаете ни о какой форме. Вы не думаете ни о какой мантре. Вы не думаете ни о каком Божестве.

Рамакришна, Иисус, нет, нет, нет. Просто вот так. Никаких мыслей. То есть в вас существует осознанность, ничего больше. Когда нет мыслей, нет ума. Когда ума нет, вы оторвались от тела. Затем вы встречаетесь с собой. С истинным Я внутри. Ваше Настоящее Я.

И оно пробуждается в совершенной тишине и безмысленном состоянии. Состояние безмыслия является целью всех видов медитации. Есть так много типов медитации, о которых говорят люди. Есть очень много учебных центров. Достаточно просто сидеть молча, не думая ни о чем. Таков процесс. Обучение не требуется.

Вам не нужно платить доллары гуру. Не обязательно. Сиди молча. Пока этот провод с вилкой вставлен в разетку, он работает. А вытаскиваем его из розетки, вентилятор останавливается. Подобным образом, этот держатель, ум, следует вынимать из розетки. А розетка – это наш разум. Вынь это, оно остановится. Все останавливается. Вы становитесь бездумным. А состояние безмыслия – это конечный результат медитации. Там нет никаких сцен. Никаких снов там не увидишь. Никакого опыта вообще.

Все эти переживания двойственны. Все эти образы двойственны. Но недвойственность – это реальность. Эта недвойственность и есть пустота. Вы не чувствуете себя хорошо. Вы не чувствуете себя плохо. Вы не чувствуете себя возвышенным. Вы не чувствуете депрессии. Вы ушли спокойно. Это то, что называется пустотой.

Профессор Анил Кумар

АМ: Каким будет следующий Аватар Бога – Према Саи.

АК: Во-первых, Према Саи, Свами сказал, что следующим аватаром будет Према Саи.

Во-вторых, Он сказал: Према Саи родился в штате Карнатака. В каком-то месте, в Мандье.

И в-третьих, он сказал, что будет холостяком. И его работа — распространять мудрость или знания. Вот и все. Никаких чудес, ничего. Он будет жить изолированно. Он не сказал, когда и где. Он ничего об этом не упомянул. Это оставлено на усмотрение преданных. И преданные спешат увидеть Прему Саи.

Таким образом, фальшивые Према Саи стали достоянием общественности. Они взяли паланкин. Им предлагается поклонение. Но это только внешняя картинка. Према Саи, когда он повзрослеет, когда он полностью будет просветлён, он сам объявит себя Премой Саи. Прямо как было в биографии Ширди Саи. Он сам заявил, что он Ширди Саи.

Когда Према Саи объявит о себе – тогда будет знак. Основная вещь заключается в том, что все три одинаковы. Тогда он был Ширди Саи. Теперь он Сатья Саи. В будущем он Према Саи. Тот же знак.

В настоящем присутствуют настоящее, прошлое и будущее. Настоящее – это результат прошлого. Настоящее – это основа будущего. Итак, настоящее вездесуще. Включая прошлое и будущее. Поэтому нам не нужно беспокоиться о Према Саи.

Потому что Саи был с нами. Саи с нами. И он будет продолжать им быть. Теперь мы уже находимся в его ауре.

Наступила Саи-эра.

Профессор Анил Кумар

АМ: Кто такой Садхака?

АК: Садхака – стремящийся. Он практик. Тот, кто практикует. Он Садхака. Я практикую медитацию. Я Садхака. Садхака означает тот, кто практикует. Тот, кто проходит обучение. Садхака — тот, кто находится в процессе обучения и практики. Вы это понимаете? И Садхака выполняет Садхану. То, что делает садхака, — это садхана.

Сатья Саи Баба и профессор Анил Кумар

АМ: Кто делает Садхану?

АК: Я скажу тебе. Вода и сахар — это два, верно? Смешайте сахар с водой. Они едины. Так они отдельные, но, когда перемешаем – они одно. Итак, садхана – это практика. И этого человека зовут Садхака. Цель – конечный результат. Цель – все, что он хочет. В каком бы направлении он ни двигался. Они оба едины.

Сатья Саи Баба и профессор Анил Кумар

АМ: Последний вопрос, который у меня есть. Махаватар Бабаджи и Бхагаван Шри Сатья Саи. Кто есть кто?

АК: Махаватар – это Бог, снизошедший на нас. Предположим, вы здесь. Вы спускаетесь. Спускаетесь по ступенькам и спускаетесь. Верно? Если вы хотите пойти на первый этаж. Вам следует спуститься по ступенькам и добраться туда. Я прав?

Аналогичным образом. Бог спустился на человеческий уровень. Он Аватар. И Аватар – это уровень во Вселенной. Махаватар – это более высокий ранг. Аватар – духовно пробуждающийся человек. Махаватар абсолютно Божественен. Вы понимаете?

Махаватар Бабаджи и Бхагаван Шри Сатья Саи. Кто есть кто?

То же самое или не то же самое?

Такой же. То же самое. Простой пример. Одна лампочка — 100 ватт. Электрическая лампочка. Другая лампочка — лампочка на 500 ватт. Еще один источник света — прожекторы. То же электричество. Разница в напряжении. Это ноль? Или 100 вольт? У меня есть напряжение. Напряжение отличается. Но электричество то же самое. На самом деле мы все Аватары. Понимаете?

То есть это похоже на одно и то же сознание? Вы можете это осознать?

Возьмем простого человека, если ему выполнить некоторую Садхану, в нем проснется осознание.

Что такое осознание?

Первое – единое сознание. Во-вторых — это совесть, голос Бога. В-третьих — это тело, которое тоже представляет сознание.

Предположим, я продолжаю поправлять прическу, то, как я одеваюсь, как я себя чувствую. Этим вы осознаете свое тело. Сознание тесно связано с телом. И во мне есть Бог. Во мне есть Дух. Во мне есть управляющий центр. Это называется совесть. И понимание того, что совесть у всех одинаковая. Осознание этого и есть сознание.

Простой пример. Это все только из книг Бабы. Воздух есть, да? Воздух вокруг. Заполняет все. Давай, накачай воздух в шарик. Воздух в шаре такой же, как и воздух снаружи. Воздух снаружи распространяется повсюду.

Итак, совесть подобна воздуху в воздушном шаре. Индивидуальное осознание, душа или дух, или Атма. Когда оно отождествляется со всем воздухом снаружи, тогда оно называется сознанием.

Сознание внутри воздушного шара. Сторона воздушного шара. Цвет воздушного шара. Когда воздушный шар лопается, он растворяется в воздухе. Это сознание.

Профессор Анил Кумар

АМ: Существует ли индивидуальная душа?

АК: Индивидуальная душа – это то же самое, что и универсальная душа. Как воздух повсюду. В целом то же самое. Верно. То же самое в воздушном шаре. Везде одинаково. В нашем дыхании. То же самое.

18+

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Отправляя этот комментарий вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных на нашем сайте

Герметизм

Герметизм

Двенадцать

Двенадцать

Поле

Поле

РАЗЫГРЫВАЕТСЯ ПРИЗ: ТРИ МОНЕТЫ ИЗ ЧИСТОГО СЕРЕБРА

1 августа 2020 года будет объявлено условие конкурса на сайте Laikainfo.com в рубрике «АНТИКВАРИАТ». В...

Сбер стал партнером Платформы университетского технологического предпринимательства

Сбер стал партнером программы возмещения инвестиций в университетские стартапы, которая позволяет частным инвесторам вернуть до...

В РОССИИ РАЗРАБОТАН ДРОН С УНИКАЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ ВЗЛЕТА

Группой компаний ZALA AERO, входящей в состав знаменитого концерна «Калашников», был разработан уникальный беспилотник гибридного...