Вопрос: Что такое просветление?
По сути своей, это действительно актуальный вопрос именно для нашего семинара, поскольку мы говорим о погружении в поток Милости, в поток Благословения. Прежде всего я в таких ситуациях говорю о том, что не существует объективного ответа на этот вопрос. Нравится это кому-то или нет. Когда мы погружаемся в какую-то отдельно взятую традицию, например связанную с ведическим индуизмом, буддизмом, суфизмом, христианством и так далее — каждая отдельно взятая школа выстраивает свою модель реальности, свою мифологии и люди там живут в этой мифологии. В чём интересен синтез? Он интересен в том, что, например, если вы можете погрузиться в одну традицию, а потом, скажем, узнать, что там в другой традиции, в третьей… Выясняется, что все вместе взятые картинки реальности не абсолютны. Т.е., если вы погружаетесь в какой-то Эгрегор, маленький или большой, какой угодно, например, буддизм Ваджаяны, орден Суфийский и т.д. Независимо от масштабности какого-либо сообщества есть какие-то свои модели реальности, которые вы можете сравнить. В конечном итоге окажется, что любая модель реальности, которую предлагает вам тот или иной Эгрегор является абсолютной, что она является порождением того или иного великого Учителя.
Если вы погружаетесь в традицию буддизма Махаяны, то начинаете изучать «Лотосовую сутру» — однозначно один из моих любимейших текстов. Но если вся ваша жизнь — это погружение в «Лотосовую сутру», то это определённая реальность, в которой вы живете. Она будет очень замечательной, кстати говоря. У вас будут какие-то представления и будет что-то выстраиваться в вашем мире. Но кто знает, может быть на соседней улице, например, другой ашрам и там собираются вайшнавы, которые изучают «Шримад-Бхагаватам» или «Нарада-бхакти-сутру» и вы возьмёте и перейдёте туда и посмотрите какую картинку реальности имеют они – и она будет совершенно другая.
Понятие «Просветление» зависит в общем от того, какое мировоззрение у выбранного вами Эгрегора. И каждый Эгрегор, конечно, будет в абсолютности своей модели реальности. Найдите мне Эгрегор, который бы говорил, что ничто не абсолютно. В традиционном варианте любой Эгрегор будет говорить, что вот наша модель реальности – самая реальная.
Вопрос «Что такое просветление?» вытекает как бы из того, на чём вы основываетесь: на «Брахма-сутре», или «Шримад-Бхагаватам», или «Лотосовой сутре», т.е. на каком тексте и на какой традиции вы основываетесь. И отсюда возникает некая концепция, набор идей, что такое Просветление. Но весь этот набор идей и концепций он основан на том, что это наше представление как же это вот ТАМ. Есть такой образ, как ведический, так и буддийский — это ДРУГОЙ БЕРЕГ РЕКИ, который обозначает, что здесь — это иллюзия, а ТАМ, на другом берегу есть ПРОСВЕТЛЕНИЕ. Вот как же ТАМ, на другом берегу реки? В зависимости от этого, вы начинаете создавать определённую картинку в своём воображении.
Например, некоторые традиции, говорят о том, что Просветление — это когда Индивидуальное Сознание (отдельно существующая Душа) растворяется в Брахмане и выходит из Колеса Перерождений. Тогда возникает вопрос: зачем тогда Господь Бог изначально сотворил Душу, если она стремится к тому, чтобы раствориться. Ну, может, в этом и есть какой-то смысл.
Кто-то другой начинает выстраивать иное предположение, что растворение в Брахмане (Абсолютном Сознании) совсем не является целью. Смотрите, как здорово, Господь Бог постоянно воплощается на этой Земле, зачем же нам уходить с этой Земли. Давайте мы будем реинкарнировать вместе с Господом дальше и дальше и участвовать в его Божественных Играх? На этом, кстати, основано мировоззрение такого текста, как «Шримад-Бхагаватан». Например, некоторые преданные даже сейчас вокруг Према Саи — это некие души, у которых вообще нет такой задачи, как выход из Колеса Самсары. Для них это бессмысленная задача, т.к. Господь воплощается здесь и их задача — дальнейшее продолжение этой бесконечной Божественной Игры, воплощенного Бога в этом мире.
Например, если в каких-то мировоззренческих системах нет Бога, как Творца, нет Бога, как Верховной личности, а есть Высшая Реальность, которая имперсональна — это буддизм, джайнизм, даосизм. Картинка ДРУГОГО БЕРЕГА РЕКИ рисует Душу, как каплю, растворяющуюся в Имперсональном Океане.
Хорошо, если возникает Верховная личность, возможно это Вишну, Махавишну, возможно это библейский Бог Отец, тогда возникает некое растворение в Верховной Личности, как Источнике Бытия.
Кто-то говорит, что Просветление — это перерождение в Высшем Райском Мире.
Существует огромное количество каких-то концепций, которые порождаются разными Эгрегорами на основании разных текстов. В любом случае, когда мы двигается по пути эволюционного развития, крайне важно практиковать. Важно практиковать и понимать, что этот Путь достаточно бесконечен. И чем больше мы практикуем, тем больше мы получаем внутренние состояния. И получая эти внутренние состояния — состояния Абсолютной Божественной Реальности — мы делаем следующий и следующий шаг.
Шри Рамакришна, которого я достаточно часто вспоминаю, который жил в XIX веке в Калькуте, он говорил примерно так: «Один шаг человек делает к Богу, девять шагов Бог делает к человеку». Это образ того, что персональная духовная сила человека практикующего соединяется с Божественной Милостью, и тогда возникает Духовный Опыт. Таким образом важно постепенно, постепенно продвигаться в созерцаниях, медитациях, практиках мантр, конечно же в практике «Осознанные сновидения» — продвигаться и параллельно быть открытыми к этой Милости, которая доступна абсолютно для каждого человека. Тем более, что мы знаем, что Бог трижды воплотился на планете Земля: Ширди Саи, Сатья Саи и Према Саи. Кто-то из вас его уже видел, кому-то только предстоит его увидеть — в любом случае он в данный момент времени находится на Земле вполне физически, и он сонастроен с абсолютно любым человеком. Всё зависит только от вас, от вашей сонастроенности с Богом. Это другая Реальность — он может прийти к каждому человеку на Земле.
В любом случае ваши Практики и Милость Бога соединяются в более, более и более глубокий Духовный Опыт.
Правильный вектор развития, самая идеальная формула — это расслабление в Боге. Подчас люди пытаются «штурмовать» Просветление. Пожалуйста, можно практиковать очень много, но это всегда должно быть расслабление в Боге. Тогда человек все больше и больше постигает опыты этой бесконечной Реальности.
